头顶的星空

吴国盛年谱

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本谱依据吴国盛的著述、序跋、博客文章、履历，以及清华大学科学史系网站、清华新闻网与报刊的公开报道编成。著作的出版社与版次另见著述编年；本谱只记几次论争的起止，经过详见争鸣档案。

1964 年

9 月，生于湖北省广济县（今武穴市）。

1979 年

考入北京大学地球物理系，就读空间物理专业。

1983 年

获北京大学理学学士学位。同年考入北京大学哲学系自然辩证法专业，攻读科学史与科学哲学，导师黄耀枢。

1985 年

读硕士期间创办“科学文化学社”，主持“燕园科学文化沙龙”，并主编学生刊物《北大学生报》。该刊只办了两期，第 1 期刊出他的《着力超越　跃上更高层》与《在愤激与哀婉之中》，前一篇又载于武汉的《科学与人》1985 年第 8 期。

1986 年

获哲学硕士学位，进入中国社会科学院哲学研究所，从事科学史与科学哲学研究。
在《自然辩证法通讯》第 6 期发表人物评传《方励之——共和国需要这样的学者》，署名北京大学哲学系。文中写道，“共和国需要什么样的学者仍是值得考虑的问题”。
《把握宇宙的两种规范之争》刊于《哲学研究》第 12 期，主张“用现代科学精神改造哲学”。这是目前所知他最早的学术期刊论文。

1987 年

发表《宇宙是无限的吗？》（《自然辩证法研究》第 1 期）与《物质是无限可分的吗？》（《自然辩证法通讯》第 4 期），主张宇宙的有限无限、物质的可分与否都应交由物理学研究，哲学的任务在于澄清概念。

1988 年

11 月 19 日，《论学术宽容》刊于《北京科技报》；12 月 3 日，同报刊出《对宇宙无限论者几个常见观点的质疑》。
12 月，在北京青年自然辩证法沙龙作主讲，讲稿即次年发表的《自然辩证法辨》。

1989 年

《自然辩证法辨》刊于《自然辩证法研究》第 2 期，把“自然辩证法”区分为理论、事业、学科三层，认为自然辩证法学科并不存在，主张在这项事业中扶植自然哲学、科学哲学、科学史、科学社会学四门学科。

1990 年

与柯映红合译的柯林武德《自然的观念》由华夏出版社出版。他后来回顾说，这次翻译使他体会到“哲学史本质上就是哲学”，由此转向科学思想史研究。
发表《走向时间研究》《自然哲学的历史与现状》《宇宙论的历史与哲学》。

1991 年

发表《米利都自然哲学的宇宙论阐释》。
写成《希腊空间概念的发展》，12 月作序，提出研究思想史要用“求异”的方法。

1992 年

时间观念研究列为中国社会科学院哲学研究所 1992 年度重点课题，获资助 2500 元。
夏天，湖南科学技术出版社编辑李永平约他写一部普及性的科学史。他拟定提纲、试写绪论后承担了全书写作，年底动笔。
发表《希腊人的空间概念》《芝诺悖论今昔谈》。

1993 年

3 月，第一部专著《自然本体化之误》由湖南科学技术出版社出版。序中说，此书是对科学主义的某种反叛，虽然他本人“长期是一个激进的科学主义者”。
3 月，写成《科学思想史指南》编者前言，次年以《走向科学思想史研究》为题单独发表。
任胡文耕主编的《科学前沿与哲学》副主编。
至年底，完成《科学的历程》的主要写作。

1994 年

7 月，《希腊空间概念的发展》与编译的《科学思想史指南》由四川教育出版社出版，均收入他与李醒民主编的“科学思想文库”。
12 月，主编的《自然哲学》第 1 辑由中国社会科学出版社出版，发表《自然哲学的复兴》。
发表《自然哲学的沉寂与复兴》。

1995 年

起在职随中国社会科学院哲学研究所叶秀山攻读西方哲学博士学位。据他自述，1995 年以后才开始读海德格尔。
4 月，象弘在《二十一世纪》发表《评中国当前反科学主义的四种理据》，把他列为当代中国反科学主义的四个代表之一。
12 月，《科学的历程》由湖南科学技术出版社出版，周光召作序。

1996 年

5 月，主编的《自然哲学》第 2 辑出版，发表《第二种科学哲学》。
8 月，在北京郎家园为《时间的观念》写序，说写一部时间观念的演化史是他“已持续了八年的一个理想”。此书当年由中国社会科学出版社出版。
《自然的退隐》由东北林业大学出版社出版，书末写道，“人不是存在者的主人。人是存在的守护人”。
主编“科学观念丛书”。据清华大学科学史系网站简历，《科学的历程》于这一年获中宣部“五个一工程”奖。

1997 年

破格晋升为研究员。
在《方法》杂志发表《技术时代的时间意识》《大地的退隐》等系列短文，在《光明日报》发表介绍 20 世纪理论科学的系列文章。
《追思自然：一个正在浮现的哲学思路》刊于《自然辩证法研究》第 2 期。

1998 年

1 月，主编的“绿色经典文库”（吉林人民出版社）举行首发式。
获中国社会科学院哲学博士学位，博士论文为《技术与形而上学》，副题“沿着海德格尔的‘思’‘路’”，指导教师叶秀山。
夏，长江大洪水期间写《长江水患是生态灾难》，呼吁“生态立国”。
9 月，文集《追思自然》由辽海出版社出版，副题“从自然辩证法到自然哲学”。
发表《海德格尔与科学哲学》。
获第六届中国青年科技奖。

1999 年

4 月 9 日，离开中国社会科学院，回北京大学哲学系任教；12 月，获批为科学技术哲学专业博士生导师。
4 月，与人合译的麦茜特《自然之死》出版。
10 月，在“科学史发展战略研讨会”上提出科学史学科应关注科学传播。
11 月，文集《现代化之忧思》由生活·读书·新知三联书店出版。
发表《世纪之交话转折》《把“科学技术哲学”作为哲学学科来建设》。

2000 年

1 月，《科学的世纪》由法律出版社出版。
起在北京大学开设全校“科学通史”课程；起任北京大学人文学部委员，至 2009 年。
5 月 10 日，在“武汉电视台《科技之光》开播五周年纪念大会”上发言，提出以“科学传播”代替“科学普及”。
7 月 24 日、31 日，《科学时报·读书周刊》分两期刊出记者王卉对他的访谈，他解释自己所反的是“唯科学主义”。
8 月 10 日，《光明日报》刊出他的访谈《科技应有禁区》；9 月起，方舟子、赵南元先后在《中华读书报》上撰文批评，宫敬才、牛玉波对这些批评提出异议。
11 月 7 日，在 2000 中国国际科普论坛分场讨论会上演讲“从科学普及到科学传播”；9 日上午的讨论中，中国科协信息中心主任葛霆首先发难，反对这一提法。

2001 年

任北京大学哲学系副主任、北京大学应用伦理学中心主任，至 2005 年。
6 月，北京大学科学传播中心成立，任主任，至 2016 年。
博士论文《技术与形而上学》获评全国优秀博士学位论文。
发表《哲学中的“技术转向”》《技术与人文》《科学与人文》。

2002 年

获全国优秀博士学位论文作者专项资金资助（项目批准号 200102），开始现代西方技术哲学研究。
7 月 10 日，《中华读书报》“科技视野”刊出访谈《吴国盛纵论科学与人文》，24 日补登最后一节，编者按说访谈“引发各方的关注和反响”。
8 月，文集《自由的科学》由福建教育出版社出版。
10 月，《科学的历程》第二版由北京大学出版社出版，席泽宗作序，加强了 20 世纪部分与结语卷的内容。此后有人指责这一版在书后装上了“反科学主义的尾巴”。
获教育部高校优秀青年教师奖。

2003 年

1 月，与张东林、李立合译的库恩《哥白尼革命》由北京大学出版社出版。
8 月，《让科学回归人文》由江苏人民出版社出版。
9 月，北京大学科学传播中心召开“科学传播与科学文化研讨会”；10 月 29 日，《科学传播与科学文化再思考》刊于《中华读书报》。
发表《是“天球”不是“天体”》。主编“北京大学科技哲学丛书”第 1 辑。

2004 年

1 月，讲演集《反思科学》由新世界出版社出版。
任中国科学技术史学会副理事长，至 2015 年；任北京大学哲学系科技哲学教研室主任，至 2016 年。
章道义、徐仲人先后撰文，批评“科学传播”的主张。
4–5 月，何祚庥在《科学时报》上撰文批评“反科学主义”。
7 月 15 日，在昆明“新发展观与环境哲学”学术研讨会上发言，题为《回归博物科学》。
9 月起任哈佛燕京学社访问学者，至次年 6 月。
发表《海德格尔的技术之思》。获国务院政府特殊津贴。

2005 年

发表《科学史的意义》。
12 月，《自然的观念》中译本由北京大学出版社出版。

2006 年

3 月，与黄裕生、宋继杰等合编的叶秀山七十华诞纪念文集《斯人在思》出版。
9 月，中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会成立，任主任，至 2021 年。
11 月，《时间的观念》第二版由北京大学出版社出版。

2007 年

2 月 3 日，在第五次北京技术哲学论坛上作报告《技术作为存在论差异》，“正式提出”口号“技术是汪洋，科学是孤岛”，作为科技通史编写的指导原则。
4 月 16 日，在东南大学“人文大讲座”讲《技术的人文本质》；7 月 1 日，在首都科学讲堂讲《什么是科学》；11 月 20 日，在上海师范大学讲《近代科学的形而上学基础》。
10 月，出席在西安召开的首届全国现象学科技哲学学术会议。
11 月，北京大学科学传播中心主办首届全国科学传播学学术会议。
起任中国科学技术史学会科技史教育专业委员会主任。
发表《芒福德的技术哲学》《走向西方近代早期科学史研究》《回归博物科学》《Equant 译名刍议》。

2008 年

1 月，主编的《科学二十讲》出版。
3 月 30 日至 4 月 1 日，在东南大学连续三次讲演。在最后一讲《技术与哲学》中，他把自己的技术哲学命名为“海马主义”，并提出“技术就是时间”。
5 月，开设新浪博客。
8 月，主编的《技术哲学经典读本》出版。
任北京大学科学与社会研究中心主任，至 2016 年。
发表《中国科学技术哲学三十年》《自然的发现》。
《时间的观念》获北京市哲学社会科学优秀成果奖。

2009 年

6 月，《技术哲学讲演录》由中国人民大学出版社出版。
晋升北京大学二级教授。
《科学的历程》获北京市科学技术奖。
发表访谈《回归“中学为体，西学为用”》。

2010 年

1 月，《希腊空间概念》由中国人民大学出版社再版，再版序称之为“我最为珍爱的著作”。
任北京大学科学史与科学哲学研究中心主任，至 2016 年。
发表《技术释义》。

2011 年

发表《科学精神的起源》。

2012 年

发表《现代中国人的“科学”概念及其由来》《再读库恩》。

2013 年

9 月，“吴国盛科学人文系列”四种由湖南科学技术出版社出版，包括《科学的历程》第三版、《现代化之忧思》第二版、《反思科学讲演录》与《科学走向传播》。
发表《走向第二种科学哲学》《近代科学与基督教文化》。

2014 年

年初在澳大利亚考察科学博物馆 20 天，4 月起考察英国和欧洲大陆的博物馆，此后在麻省理工学院科学技术与社会中心访学一年。
承担国家社会科学基金重大项目“世界科学技术通史研究”（14ZDB017）。
发表《宇宙图景悖论》，为张卜天所译哥白尼《天球运行论》作中译本序。

2015 年

2 月 26 日，在博客发表《唯名论革命为近代科学开辟道路》。
发表《科学作为希腊的人文》《说中国古代有无科学》《科学与礼学》《“科学”辞源及其演变》《没有基督教就没有近代科学》。
任国务院学位委员会第七届科技史学科评议组成员，至 2020 年。

2016 年

1 月，《自然史还是博物学？》刊于《读书》，主张学术上把 natural history 译作“自然志”。
4 月，胡翌霖对他的访谈《由史入思》刊于《学术月刊》第 4 期。
8 月，《什么是科学》由广东人民出版社出版。
9 月 1 日，离开北京大学，任清华大学人文学院长聘教授。10 月 14 日，在“清华大学长聘教授讲坛”作首场报告《科学精神的起源》。
11 月 16 日，《中华读书报》刊出评论《什么是科学》的一组笔谈；12 月 14 日，又刊出江晓原、刘兵的对谈。
12 月 3 日，首届清华科史哲论坛召开。
12 月，为文集《由史入思》写后记，说今后要倒过来“由思入史”。

2017 年

3 月，《吴国盛科学博物馆图志》7 册由中国科学技术出版社出版。
4 月，《哲学分析》第 2 期刊出吴彤、颜青山评《什么是科学》的论文与他的《对批评的答复》。
6 月 7 日，被任命为清华大学科学史系主任。6 月 30 日，科学史系成立大会召开，学校同时宣布启动筹建清华大学科学博物馆。
7 月 20 日，《科学史为通识教育而生》刊于《中国社会科学报》。
10 月起，组织人员在校内收集旧仪器，为科学博物馆积累藏品。

2018 年

4 月，文集《由史入思》由北京师范大学出版社出版，副题“从科学思想史到现象学科技哲学”，以胡翌霖 2016 年的访谈为代序。
4 月 11 日，清华大学决定设立“科学史”本科辅修专业。4 月 24 日，学校决定成立清华大学科学博物馆（筹），他同日被任命为馆长。
8 月，《科学的历程》修订第四版出版，大量采用他本人拍摄的照片。
10 月 11 日，清华大学学位评定委员会决定设立“科学技术史”博士学位授权点。

2019 年

5 月 6 日，国务院学位委员会批准清华大学自主增列科学技术史一级学科博士学位授权。
5 月 16 日，商务印书馆“清华科史哲丛书”首发，第一辑收《时间的观念》第三版，以及张卜天、胡翌霖、王哲然、蒋澈的著作。
5 月 25 日，当选国际科学史研究院通讯院士。
7 月起，任清华大学人文学院副院长，至 2023 年 3 月。
8 月，文集《科学史笔记》由广东人民出版社出版。

2020 年

2 月，为《科学的故事·起源篇》写前言，说《科学的历程》的科学观和科学史观是“中庸的、从俗的”。此书当年由江苏凤凰文艺出版社出版。
9 月 5 日，在西湖大学湖心讲坛演讲《时间与人文》。
发表《希腊天文学的起源》。
主译的《剑桥科学史》第三卷《现代早期科学》出版；10 月，《哥白尼革命》中译本新版出版。
《什么是科学》获高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）。

2021 年

任中国自然辩证法研究会学术工作委员会主任，至 2024 年。
发表《迷人的哥白尼》《学术写作的三大意识》《现代科学之统一整合的历史回顾》。
12 月，在同济大学“海德格尔论坛”作报告《海德格尔的技术之思》，后收为《技术哲学讲演录》第二版第八讲。
12 月 10 日，教育部同意清华大学“科学史”本科专业列入普通高等学校本科专业目录，学位门类为历史学。

2022 年

5 月，主编的《技术哲学经典文本》由清华大学出版社出版。
10 月，在清华大学哲学系“时间小组”讨论班报告《技术与时间》，后收为《技术哲学讲演录》第二版第九讲。

2023 年

1 月，《什么是科学》第二版由商务印书馆出版，附录收入《对批评的答复》与《地方性知识的哲学和社会学》。
2 月 15 日，刘华杰在《中华读书报》发表《科学“树”与科学“河”》，与第二版商榷。同年，余欣、周金泰在《历史研究》第 1 期，文一在《东方学刊》秋季刊，也发表了与他的观点商榷的文章。
5 月，主编的《科学技术史手册》由清华大学出版社出版；7 月，《科学的历程（少年版）》由中信出版社出版。
10 月 20 日，清华大学获批设立“科学技术史”学科博士后科研流动站。
11 月 25 日，在北京大学博古睿研究中心与 UCCA 尤伦斯当代艺术中心合办的讲座上，与孙周兴同场讨论离开地球、走向宇宙的问题。

2024 年

发表《走向宇宙与安居大地》（《清华大学学报（哲学社会科学版）》第 4 期）与《人工智能如何影响人类》（《新闻与写作》第 10 期）。
8 月，清华大学科学史系与科学博物馆联合成立科学史复原实验室。
11 月，主编的《清华科史哲》第 1 辑由清华大学出版社出版，收入他的《哥白尼天文学在中国的传播》与《读〈哥白尼问题〉》。

2025 年

1 月，清华大学通过成立科学博物馆的决定，永久馆址位于艺术博物馆与美术学院大楼之间，计划 2027 年建成开放。
《论实验科学的起源》刊于《北京大学学报（哲学社会科学版）》第 3 期。
6 月，《从封闭世界到无限宇宙（少年轻读版）》由北京科学技术出版社出版；主编的清华大学科学博物馆无线电早期历史展图录《电波纪元》由广西师范大学出版社出版。
7 月，在上海讲演《AI 时代的技术哲学》，提出“技术三重根”，即工具技术、社会技术与身体技术；后收为《技术哲学讲演录》第二版第十讲。
11 月 1 日，《科学的历程》出版 30 周年纪念活动在上海自然博物馆举行。
主编的《清华科史哲》第 2 辑由科学出版社出版。

2026 年

1 月，为文集《科学乃自由之路》写后记。
5 月，主编的《清华科史哲》第 3 辑由科学出版社出版，刊出他的长文《走向科学通史》。
7 月，《科学乃自由之路》由商务印书馆出版；8 月，《技术哲学讲演录》第二版由商务印书馆出版，在旧有七讲之外新增三讲。
8 月 17 日，在上海书展与葛剑雄对谈，人民文学出版社《科学的历程·青少版》首发。